رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعدرويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد رويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد
رويدا بصب حليف الكمدورفقا بقلب جواه اتقدفوا رحمتا لمحب عميدبراه النوى وبه الوجد جدولي بدر حسن رمى اذ رناوقد فؤادي بلحظ وقدولي شاهد من بقايا دميعلى وجنتيه اذا ما جحدفلا تاخذوا قودي ان امتففي شرع اهل الهوى لا قودمليح اذا ما بدا قال منراه تعالى الحكيم الصمدعلى خده خال حسن بهتلظى فؤادي وصبري نفدوفي ثغره برد لحظهحماها بماضيه ممن قصدفواحربا من لحاظ حمىرحيق الثنايا وثغر بردوفي الخد ماء البها جامدوقلبي يذوب بماء جمدوسقمي اقام ودمعي جرىمن العين عينا وفي الخد خدولم انس عهد ليالي الوصالليال بها زال عنا النكدوشد السرورعلى همنابعود ففرقه حين شدواتبعه اسهما ريشهاواوتارها منه توهي الجلدليال هي العيش لا مثلهاليال ولا مثلها في الابدكان الزمان بها عاشقوفي مورد الحب مثلي وردفطاب وطابت وطاب الهوىفهل لي الى عهدها من مردولكن معيني اله العبادبسيف نضاه على من مردنصير الهدى احمد الناس منمناقبه في الملا لا تعدهو الشمس للدين لكنهاذا ثارت الحرب فهو الاسدله همه همها شاوهابها نال ما لم ينله احدوصارم عزم له حدهاذا اشتد من حد سيف احديحكم في الناكثين النصالفتقضي وقال القضا يعتمداذا ضحكت للقاء العدابكى كل راس فراق الجسداليه الكمال انتهى والجلالوعلم النوال اليه يردفكم زرع الخير في اهلهوزراع شر له كم حصدبشيخ مصلاه في خمسهاذا لاح للقرم يوما سجدوفي خمسه خمسه وابلوحل وعقد وجزر ومدله الود في قلب كل امرئوفي كل عنق ليمناه يداماحي سواد جيوش العداببيض ومثبت مجد بجدومن في طلاب المعالي سعىوجد وما زال حتى وجدعن الناس طرا ودنياي ليغنى بك يا من سما وانفردفانت العباد وانت البلادوانت المراد وانت الممدااصحب بعدك عمري فتىومن يصحب الذئب بعد الاسدفمن حمل السيف عاف العصاومن ورد النيل يابى الزبدومن قام يبغي المنى طالبافحيث يلاقي مناه قعدرويدا بصب حليف الكمد
ورفقا بقلب جواه اتقد
فوا رحمتا لمحب عميد
براه النوى وبه الوجد جد
ولي بدر حسن رمى اذ رنا
وقد فؤادي بلحظ وقد
ولي شاهد من بقايا دمي
على وجنتيه اذا ما جحد
فلا تاخذوا قودي ان امت
ففي شرع اهل الهوى لا قود
مليح اذا ما بدا قال من
راه تعالى الحكيم الصمد
على خده خال حسن به
تلظى فؤادي وصبري نفد
وفي ثغره برد لحظه
حماها بماضيه ممن قصد
فواحربا من لحاظ حمى
رحيق الثنايا وثغر برد
وفي الخد ماء البها جامد
وقلبي يذوب بماء جمد
وسقمي اقام ودمعي جرى
من العين عينا وفي الخد خد
ولم انس عهد ليالي الوصال
ليال بها زال عنا النكد
وشد السرورعلى همنا
بعود ففرقه حين شد
واتبعه اسهما ريشها
واوتارها منه توهي الجلد
ليال هي العيش لا مثلها
ليال ولا مثلها في الابد
كان الزمان بها عاشق
وفي مورد الحب مثلي ورد
فطاب وطابت وطاب الهوى
فهل لي الى عهدها من مرد
ولكن معيني اله العباد
بسيف نضاه على من مرد
نصير الهدى احمد الناس من
مناقبه في الملا لا تعد
هو الشمس للدين لكنه
اذا ثارت الحرب فهو الاسد
له همه همها شاوها
بها نال ما لم ينله احد
وصارم عزم له حده
اذا اشتد من حد سيف احد
يحكم في الناكثين النصال
فتقضي وقال القضا يعتمد
اذا ضحكت للقاء العدا
بكى كل راس فراق الجسد
اليه الكمال انتهى والجلال
وعلم النوال اليه يرد
فكم زرع الخير في اهله
وزراع شر له كم حصد
بشيخ مصلاه في خمسه
اذا لاح للقرم يوما سجد
وفي خمسه خمسه وابل
وحل وعقد وجزر ومد
له الود في قلب كل امرئ
وفي كل عنق ليمناه يد
اماحي سواد جيوش العدا
ببيض ومثبت مجد بجد
ومن في طلاب المعالي سعى
وجد وما زال حتى وجد
عن الناس طرا ودنياي لي
غنى بك يا من سما وانفرد
فانت العباد وانت البلاد
وانت المراد وانت الممد
ااصحب بعدك عمري فتى
ومن يصحب الذئب بعد الاسد
فمن حمل السيف عاف العصا
ومن ورد النيل يابى الزبد
ومن قام يبغي المنى طالبا
فحيث يلاقي مناه قعد
كلمات اغنية رويدا بصب حليف الكمد محمد حسين ابو نصار